por Matt Watson
En este pimer post, quiero hablar de algo que es más importante que algunas otras cosas. Por supuesto, el hecho que el Hijo de Dios ha venido es el más importante de todos, pero es probable que ya sepamos esto. Ahora el asunto mío es la relación entre la fe y las obras. Algunas predicadores, como el predicador Bautista del siglo 19 Charles Spurgeon, han dicho que fe solo, o creencia solo, salva el cristiano. Dicen que las obras buenas de una persona ante del Señor no importa. Es fe y fe solo.
Sin embargo, la Biblia no nos enseña eso. La Biblia dice que la fe y las obras son cosas inseparables. La razón es que las obras proban que tenemos fe en Dios, porque Jesús proclamó, “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos.”
Los partidiarios de la doctrina de fe solo usan como su texto primario Romanos 3:21-22:
Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinción.
Este versículo dice que fe es el medio por lo cual obtenemos la justificación. Pero decir que estas palabras significan que la rectitud no es necesaria es desconcertar la ley de Moisés y la naturaleza esencial de las obras de rectitud.
Primero, la significación de este pasaje es que la ley de Moisés (el Testamento Antiguo), que señala a la promesa de Dios con respecto al Mesías, no es de hecho ahora porque la promesa ha venido a nosotros. Esta es la razón que no ofrecemos a Dios sacrificios de animales. El sacrificio perfecto ha venido.
También, hay un otro aspecto. Romanos 3:21-22 enseña que nuestras obras no nos salva sin la gracia. Dios no puede hacer algunas cosas. No puede mirar pecados y aceptarlos. Para establecer otra vez la relación con humanos, Dios tuvo que dar su Hijo para que nuestos pecados desaparecerán.
Sin embargo, nuestros pecados del pasado no desaparecen solamente, sino nuestos pecados del futuro desaparecen también. Esto significa que no cometemos los pecados. Es decir, no vivimos en un estado pecaminoso. Aunque es probable que cometamos algunos pecados aquí y allí, le pedimos a Dios perdón y nos vamos y desde ahora no pecamos más (Juán 8:11). Este enseñanza es evidente si miramos Romanos 6:
Porque si hemos sido unidos a El en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El , para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.- versículos 5-7
Cuando hemos muerto con Jesús, nos levantamos como nuevas personas quien no caminan por el sendero ancho. Es la fe que nos salva, pero el efecto de la fe es una vida recta ante de Dios.
Si Romanos dice que las obras no son necesarias, entonces el libro de Santiago lo contradice. Santiago 2:24 dice, “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” Para que la Biblia tenga armonía, Romanos tiene que significar lo que digo.
Voy a terminar este artículo con Hebreos 11:29-31:
Por la fe pasaron el mar Rojo como por tierra seca, y cuando los egipcios lo intentaron hacer, se ahogaron. Por la fe cayeron los muros de Jericó, después de ser rodeados por siete días. Por la fe la ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías en paz.
