Los hijos de los cristianos

por Matt Watson

Hace mucho tiempo desde mi primer post. Cuando termino el semestre de escuela, tendré más oportunidades para escribir sobre mis pensamientos. Ójala que mis escritos son entendibles. Si no, dígamelo.

Ahora deseo hablar de la educación de los hijos de cristianos. Aquí en los Estados Unidos, la escena de la educación es un asunto de mucha contraversia. ¿Deberían enseñar las escuelas públicas la teoría de evolución o cosas sexuales como sexo seguro o la homosexualidad? Todos las personas tienen sus opiniónes de las reglas de las escuelas. Tienen opiniónes políticas, e yo las tengo también. Pero ahora mismo quiero ir más allá y examinar la responsabilidad personal del cristiano con respecto a sus hijos.

El hecho es que toda la contraversia no sería tan importante si los padres tuvieran un sentido más serio de responsabilidad. Les enviamos a nuestros hijos a las escualas y les damos comido cuando están en casa. Además de estas cosas, no hacimos ninguno salvo que les dejamos mirar la tele. Esperamos que la escuela les enseñe como ser personas buenas. Es una lástima. Los hijos de los cristianos son las responsabilidades de los cristianos. No son las de César. Un gobierno secular no deberían tener la responsabilidad de nuestros propios hijos.

La tradición de enseñar a los hijos la rectitud es muy vieja. Viene del tiempo de Moisés. Antes de su muerte, Moisés les predicó a los hijos de Israel de la importancia de la educación.

Y enseñadlas a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Y escríbelas en los postes de tu casa y en tus puertas, para que tus días y los días de tus hijos sean multiplicados en la tierra que el SEÑOR juró dar a tus padres, por todo el tiempo que los cielos permanezcan sobre la tierra. (Deuteronomio 11:19-21)

Hoy en día, el divorcio es popular, y creo que una razón es que los padres no tenían responsabilidad. Los hombres creen que tienen la libertad para ser infiel y no cuidar a los niños, y las mujeres creen que tienen la libertad para divorciarse por cualquiera causa. Mientras tanto, los hijos reciben la pena.

Váyanse a la iglesia los domingos y traigan a sus hijos.

Lean la Palabra de Dios cotidiano y oren con sus hijos.

Juegen con sus hijos y lloren con ellos.

Les amen. No es difícil, ¿verdad?

La fe y las obras

por Matt Watson

En este pimer post, quiero hablar de algo que es más importante que algunas otras cosas. Por supuesto, el hecho que el Hijo de Dios ha venido es el más importante de todos, pero es probable que ya sepamos esto. Ahora el asunto mío es la relación entre la fe y las obras. Algunas predicadores, como el predicador Bautista del siglo 19 Charles Spurgeon, han dicho que fe solo, o creencia solo, salva el cristiano. Dicen que las obras buenas de una persona ante del Señor no importa. Es fe y fe solo.

Sin embargo, la Biblia no nos enseña eso. La Biblia dice que la fe y las obras son cosas inseparables. La razón es que las obras proban que tenemos fe en Dios, porque Jesús proclamó, “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos.”

Los partidiarios de la doctrina de fe solo usan como su texto primario Romanos 3:21-22:

Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinción.

Este versículo dice que fe es el medio por lo cual obtenemos la justificación. Pero decir que estas palabras significan que la rectitud no es necesaria es desconcertar la ley de Moisés y la naturaleza esencial de las obras de rectitud.

Primero, la significación de este pasaje es que la ley de Moisés (el Testamento Antiguo), que señala a la promesa de Dios con respecto al Mesías, no es de hecho ahora porque la promesa ha venido a nosotros. Esta es la razón que no ofrecemos a Dios sacrificios de animales. El sacrificio perfecto ha venido.

También, hay un otro aspecto. Romanos 3:21-22 enseña que nuestras obras no nos salva sin la gracia. Dios no puede hacer algunas cosas. No puede mirar pecados y aceptarlos. Para establecer otra vez la relación con humanos, Dios tuvo que dar su Hijo para que nuestos pecados desaparecerán.

Sin embargo, nuestros pecados del pasado no desaparecen solamente, sino nuestos pecados del futuro desaparecen también. Esto significa que no cometemos los pecados. Es decir, no vivimos en un estado pecaminoso. Aunque es probable que cometamos algunos pecados aquí y allí, le pedimos a Dios perdón y nos vamos y desde ahora no pecamos más (Juán 8:11). Este enseñanza es evidente si miramos Romanos 6:

Porque si hemos sido unidos a El en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El , para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.- versículos 5-7

Cuando hemos muerto con Jesús, nos levantamos como nuevas personas quien no caminan por el sendero ancho. Es la fe que nos salva, pero el efecto de la fe es una vida recta ante de Dios.

Si Romanos dice que las obras no son necesarias, entonces el libro de Santiago lo contradice. Santiago 2:24 dice, “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” Para que la Biblia tenga armonía, Romanos tiene que significar lo que digo.

Voy a terminar este artículo con Hebreos 11:29-31:

Por la fe pasaron el mar Rojo como por tierra seca, y cuando los egipcios lo intentaron hacer, se ahogaron. Por la fe cayeron los muros de Jericó, después de ser rodeados por siete días. Por la fe la ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías en paz.